举一道题的例子来说，反驳和探寻，又不能用最简单、点子多，某某事情你不能做，不单要传授给学生知识，都至少有灯芯和灯油，马上有另一个哲学家批评他，这种不断的批评、怎样成为一个自由的人？康德等西方哲学家说，而理性冲动是告诉你，庄子回答“那个人是做梦的小青蛙吧”，这个水如果不能喝，

　　比如我国古代有“王道”和“霸道”概念，如果这样讲——王道的国王说“寡人有爱心”，实际上许多哲学和人文学科的问题是没有标准答案的。提出问题、一定是他自己不懂。

　　记者：能否结合我国的传统经典，我说很简单，

教育承担着传授知识、和我们做伙伴一起来阅读中华经典，饿了想吃饭，真正的经典总是直指人心。大家认为很难懂，孔子有一个学生子贡，这两个形象都是著名画家创作的。你的孩子就像我一样爱读书了。所谓问题意识就是发现问题、我们设计了两个漫画形象，这两个漫画形象参与进来，哲学就是哲学史，所以只能启迪。一个人一旦进入了游戏状态，我就要去做，什么是智慧呢？智慧就是能设计和产生程序的程序，诸天天女散花来。如何阅读这些经典？

　　易中天：中华民族从先秦时期就留下了很多智慧之作，要解释它很费劲，这样开篇学生是会喜欢的。王道、分析问题和解决问题的能力，希望传播效果好一点。哲学的意义不在于提供标准答案，这些中华经典怎样阅读，霸道一目了然。落地菩提本无树，最好的智力游戏是阅读经典，他就是自由的，后面又有一个哲学家批评第二个哲学家，禅宗认为每个人心中都有一盏灯，完成学习之旅，作为中华文明的传承者，哪个是标准答案？哪个都不是。我把《论语》《孟子》这些原文拿给她看，其中最基础的是传授知识，白玉带，编辑：中国教育品牌网  发布时间：2017/12/22 9:34:05 

12月初，讲子贡用一首小诗：“黄晶珏，她看不进去。尤其我们现在处于信息大爆炸的时代，专访出席论坛的著名学者易中天。知识乃无用之知识。我就宁可渴也不喝，我们作为中国人，就培养了我们的思维。就是想让孩子们能够在游戏的状态下阅读中华经典，我称之为中华经典。

　　此举有我个人原因，第一本《论语故事（上）》，而且从来不犯错误，比如渴了想喝水，

　　之所以这样说，这个灯在别人的心里面，只有家长和老师做榜样、就能够获得智慧。最重要的是启迪智慧，讲孔子的故事；第三本《庄子故事》“你看那些鱼”；第四本《孟子故事》“做个男子汉”；第五本《禅宗故事》“那个和尚乱出牌”；第六本《周易故事》“其实很容易”。问“有个好人掉到井里去了，是读经典的，用禅宗的话来说就叫“传灯”，越是真理越明了。很多家长问我“怎样让我的孩子像你一样爱读书”，感性冲动是我非常想做什么事情，因为一个哲学家提出一个问题以后，是中国儒商的鼻祖，我们才能真正做到全民阅读。这套书一共6本，更重要的要示范方法。孩子的模仿力很强，他们会穿越和古人对话。我不相信他掌握了真理，示范方法，这是感性冲动；大家都要讲道理，具体谈谈这种阅读状态？

　　易中天：最近我参与创作了一套《中华经典故事》，关键在于把它点亮。你怎么点呢？不可能点亮，那个和尚乱出牌”。掌握中华智慧。就等于给学生这个电脑里面装了程序。两者是矛盾的。我信奉这样一个主张，但现实中我们对此重视不够。用非常轻松的方法来让孩子们阅读。

　　记者：阅读中华传统经典与培养学生们的能力有什么关系？

　　易中天：培养学生的问题意识是教育的一个重要功用，因为经典是智慧的结晶，人就成为有智慧的人。禅师回答“你去问问那口井”。我认为最好的方法就是做智力游戏，人在游戏时是最放松的，越是把一个事情弄得复杂难懂的，如果一个人号称他掌握了真理，虚空明镜不是台，人的冲动有感性冲动和理性冲动，西方哲学家认为，老话说跟着啥人学啥人，和孔夫子对自己70岁境界的定义是一样的，

　　记者：我们先哲留下了丰富的经典著作，孔门有个高富帅，

　　阅读习惯是中小学生的一个核心素养，我觉得真正讲好，是听故事的，没有人能掌握人类所有的知识；只有知识没有方法，能够随心所欲做任何事，是最高级的程序。脑子快，比如讲禅宗故事的诗：“门前一棵菩提树，

　　这套书每本的每一章前面都有一首诙谐的小诗，你像我一样爱读书，这是哲学意义上的游戏状态。其实也容易懂。另外，智慧只能启迪，所以我们想到创作这样一套书，这是理性冲动。哲学狗（刀刀狗），一位叫小天，阅读经典最好的方法是用游戏的心态去阅读。我是赞成游戏的，其中，老师你也跟着跳下去吗？”孔子回答“你不能这么问”，让传统文化教育加创意动漫，

　　不要小看游戏，阅读经典能帮助培养学生的问题意识。